Трансцендентальное -- до опыта, определяющее всякий возможный опыт
апперцепция -- ухватывание того, кто познает.
То самое единство, в отношении которого происходит любой акт познания, обычно его называют "я". Но что такое "я", никто не знает (и есть ли оно вообще). Потому Кант так осторожно и выражается -- единство. Много ли таких единств, или всего пара-тройка -- нельзя сказать, поск. т.е.а. не может стать предметом теоретического познания (я надеюсь, Вы понимаете, почему).
Но теперь, когда Вы это знаете, держитесь :-)))